聆听寂静
---台湾灵鹫山心道法师一行来院参访
结缘桐柏 梵音和雅
10月30日黄昏，河南佛教学院山门钟鼓齐鸣，学院常务副院长王国全先生、副院长妙侠法师、副院长兼教务长隆藏法师带领全体师生和居士们热忱欢迎台湾灵鹫山佛教教团参访团一行十人。
在庄严悠长的佛号和钟鼓声中，学院两序大众搭衣列队，庄严迎请心道法师礼拜大雄宝殿。心道法师合掌率众缓步拾阶，来到大雄宝殿，起香拜佛。拜佛完毕，心道法师即席谈到自己第一次来到学院，一路深感桐柏山是一座佛教灵山，河南佛教学院是一座殊胜的学院，应该是出高僧大德和法门龙象的道场。今日是龙天欢喜、气象祥瑞的一日，大家在此结缘并一起弘扬佛法，必定功德无量。
当晚，作为全国唯一的佛教专业艺术团体，河南佛教学院艺术团在桐柏县宣传文化中心为远道而来的嘉宾奉献了一场“河南佛教学院《佛乐梵呗》音乐会”。在音乐会开始之前，学院副院长兼教务长隆藏法师代表河南佛教学院致欢迎辞，预祝此次弘法交流成功。随后，艺术团为嘉宾、师生们及当地信众带来了印度舞蹈“祈福”、书画与器乐四重奏“禅房静悟”、独弦琴与男声情景表演唱“观音菩萨如秋月”。其中，由艺术团整理的北韵佛曲“三宝赞”和“迓古令”一唱三叹，至诚至真，观众无不为之动容。整场晚会乐器演奏共鸣和谐，独唱、合唱清新悠扬；以佛教为主题的三大传承的舞蹈轮番舒展，或绵长温柔，或刚武有力，配以绚烂多彩的背景图画，让观众在视听盛宴中领悟了佛法的博大，感受了梵音的清凉古雅。
回望来时路
31日上午秋日灿烂，圆通殿二楼四众弟子济济一堂。灵鹫山佛教僧团首座了意法师，首先为大家介绍心道法师的修学历程。从她的介绍中，大家了解到心道法师即将作的开示，是融合佛教各家和自身多年实修的法药。了意法师在演讲中回望了心道法师的修行历程。心道法师祖籍云南，幼失依怙，十五岁有感于观音菩萨的悲愿，以刺青“悟性报观音”、“吾不成佛誓不休”、“真如度众生”而供佛。法师25岁出家，修头陀行十余年，在台北外双溪、宜兰礁溪、圆明寺等多地废墟坟场体验“塚间修”，嗅尸味，闻鬼泣，觉悟本来面目，体会到“冥冥虚照大千界，寂灭性空体如如”。法华洞断食，49天闭关，法师体证到众生跟我息息相关，宇宙与我一体，自此出关，发菩提心，创办教团。
心道法师也创办了世界宗教博物馆，提出尊重每一个信仰，让宗教不要有冲突；包容每一个族群，让不同的族群互相圆融含纳；爱护地球上所有生命；让每一个有信仰的人，都可以在博物馆找到各自心灵的故乡。
心道法师提倡的一分禅和平安禅，简言之，即调息（调出精神）、静心观照（训练专一）、觉知出入息（重点在觉知）、聆听寂静（重点在放松，用耳根听）、参话头（父母未生前我的本来面目）等环节。
聆听寂静
接着，心道法师登座为大众开示并教授了禅修之道。法师重点从三方面进行了具体论述和示范。
首先，从理性开悟。心道法师特别强调，修禅勿急，起于理证。他一方面从佛经中举例，指出释迦佛教化众生离苦得乐，就是要教导我们要找回自己的本来面目。另一方面，法师又启发大家了知所谓“物质世界”乃唯心所现，唯识所变。再者，法师还从小乘、大乘和密乘三者的关系出发来促进大家明心见性。他说，小乘讲涅槃，大乘、密乘讲成佛。涅槃走的路，是出离心的路。涅槃加上菩提心，就是大乘。密乘先是从菩提心发起。涅槃跟菩提心不要分开，是一不是二。他举释迦佛拈花微笑一例，教导我们要“以心印心，以心传心，以心见心”，不要在身体上打转，要在心性上下功夫。
在简洁的开示过后，心道法师带领大家实地禅修。禅修的四个基本环节包括：（1）吐纳；（2）眼观鼻、鼻观嘴、嘴观心，心无所观；（3）随出入息观照；（4）默照止观，聆听寂静。法师放慢了语调，声音平静而温润：“先把脊椎打直，头顶天，下颚压喉咙，喉咙吸气、吐气反复进行”；“眼观鼻，鼻观心，心无所观（反复数遍）”；“出入息（知觉清楚，长短粗细，觉察冷温，由粗到细，细致关注，自然而然地知觉、观照，不要死用力）；“头部放松，肩膀放松，全身放松，每一个细胞都是放松快乐的，宁静下来……听……”。这时候的圆通殿二楼，沉浸在静谧的氛围里，惟有法师语调轻柔，不时地引导大家观修。大家皆盘腿闭目，安静入境。约莫持续了1个小时，禅修暂告一个段落。接下来，法师结合自身的实修体验，为大众讲解禅修的利益及注意事项。
修学开始，从脚板一直到头部关节都会很痛。只要坐过一定的时间，血脉慢慢就通了。当昏沉的时候，宜转入出入息，四个环节灵活运用，心散乱时就眼观鼻、鼻观心。禅修毕，需要搓热脸部、手跟肾脏部位，因为久坐身体会僵硬，会进风，若猛然乱动则会中风。腿放开的时候，也要慢放。总之，打坐要轻柔细腻，慢工出细活。
禅修也会给自己带来很多助益。禅坐时，可以促进细胞的新陈代谢，让人年轻；身体的很多病痛也会无药而愈。打坐还可以启发我们内在的慈悲，久而久之人会对周围的一切产生爱心。
做完禅修的导引，法师还与大众进行了互动问答。有居士就“聆听寂静”的具体含义请教法师。心道法师开示说，我们所讲的寂静是指“一切的声音都是寂静的”，火车在这里走，飞机在这里飞，都是寂静的。比如外面有嘈杂的声音，你也只听到寂静，而不是被外在抢去了。我们的心会因为一些事物而牵引，但是你的那个随境而转的心（要能够）因为师父的引导而进入更好的寂静，这个才是正确的。一切的发生都是寂静的，因为我们认为它寂静，它慢慢慢慢就寂静下来了。以前飞机火车在吵，我听着，怎么飞机不吵了，火车也不是在吵，这样做才是对的。比如像昨天晚上歌唱的场面，你认为是在吵吗？我觉得很静！我一看到吵跟寂静两个是对比的，那个不吵的是什么？吵的是什么？吵的呢是那些动态，不吵的是什么？马上就抓住那个不吵的东西。哇！这个法门能够更用功！我们搞清了相对关系，不寂静的那部分也会寂静下来。提问的居士追问：“法师，那您的意思是，我们在聆听寂静的时候，心的所缘其实不是外界的声音，不是六尘之一的声尘，而是我们那颗能听的心，那个才是我们真正的所缘对吗？”法师微笑称是。
在互动结束，法师建议大家将禅修的方式作为一种生活习惯坚持下来，持之以恒修习止观。
最后，心道法师带领大众以今天修学之功德做回向，大家法喜盈怀。下午6点，灵鹫山参访团一行离开了河南佛教学院，赶赴北京与北京大学联合举办题为“儒释道思想与当代生活的诠释及实践”的研讨会。