全称《如实论反质难品》。印度古因明著作。世亲著，陈真谛译。依《至元录》所载，《如实论》与《无相思尘论》、《观所缘论》、《观所缘论释》的译本相同。现存《如实论》是全论最后的一部分，其前的内容已全遗失，论中的三品皆标明反质难品，讨论的主要是误难论。其最大的贡献是在佛家因明中首次吸取了因三相的理论。提出：“因有三相，谓是根本法，同类所摄，异类相离”。此前外道讲因三相都是从“体”而言的，特别是后二相，都是以喻依是否与宗有法同体而论，。从世亲开始才从“义”上着眼，强调喻依是否具有“均等义”。从仅存在“反质难品”名目上看，它似为专讲断诤问题的，其实也包括了反驳中的过类等。本品分为“无道理难品第一”、“道理难品第二”、“堕负处品第三”三个小品。其中“无道理难品”共有16个专题，分为33个论式，主要是反驳对方诉我方“无道理”的责难，属于断诤，但从其论式上看，却是一种诡辩；“道理难品”的内容与《正理经》的24种误难相当，是讲能破问题，有过失的似能破共有16种，后陈那在此基础上归纳为14过类；“堕负处品”则分列了22种负处，世亲吸收了《正理经》对负处的分类，又有新的创造，可说是集佛家堕负论之大成。