全称《七部〈量论〉入门治学去蔽论》。亦称《因明七论入门去蔽论》、《量学七论入门》。藏传因明著作。元明之际西藏格鲁派（黄教）创始人宗喀巴著。对法称“因明七论”内容的概述论述关于因明学的概论性问题，是宗喀巴在独立寻研印藏因明群论的基础上突破传统体系的量论著作。该书很简短，以“境”、“有境”（即心）和“了境方法”三门作通论，包括了因明的所有基本问题，并以此建立了格鲁派量论著作的纲要。在境品中，首先

境分为实有与无、有为与无为、无常与常；然后从所执境之不同相状上把境分为显境、著境和转境；最后从所量之相上把境分为自共二相或现、隐、极隐三事。在有境品中，初从能诠上把心分为若干方分；次从识体上把心分为量与非量、有分别与无分别、欺与不欺、自证与他证、心与心所等十种。在了境品中，把了别境的方法分为相违与相属、破与立、总与别、一与异、反证与正证（以心对境离分别）、性相与所表、实法与常法、现量与比量等十六种；比量又分为自他二利。在他利比量中，还介绍了一些反驳似能立论式的简语。如有谓声应是常，所作故者，则答以“违遍”；如有谓声应是常，所闻性故者，则答以“不定遍”；有谓声无常，为目所执故者，则答以“因不成”；有谓鬼蜮有法无常，所作性故者，则答以“因可疑”；等等。行文流畅，对因明所摄各类名目均以破他立自之格进行析说。深入浅出，言简意赅，后世列为学习因明的启蒙必读书。收入藏文《宗喀巴全集》卷十八。汉文由杨化群译，收入西藏人民出版社1990年版《藏传因明学》。